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O cardeal Víctor Manuel Fernández, prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, apresentou o documento Una caro (uma só carne): Elogio à monogamia e disse que, na concepção católica, “o matrimônio é uma união entre um homem e uma mulher, exclusiva e indissolúvel”.
“Esse é o conceito, se quisermos falar de casamento em relação à natureza dessa realidade, que é a união”, disse o cardeal. “Ou seja: se é coabitação, não é casamento; se não é entre um homem e uma mulher, não é propriamente um casamento; se não é exclusivo — se é entre quatro ou cinco pessoas — não é casamento; e se não é indissolúvel — se é feito por um tempo determinado — não é casamento”.
Ele disse que para falar sobre outros tipos de relacionamento “temos que encontrar outra palavra” e não usar a palavra casamento porque, por sua “própria natureza, é isso que vale”.
Fernández disse que isso não significa que “valores não existam em outros contextos”. O cardeal disse que os princípios de ensino derivados desse texto podem ser aplicados a outros tipos de relacionamento. “Paciência, respeito e assim por diante”, disse o prefeito do dicastério. “Isso também se aplica a relacionamentos entre amigos; aplica-se a outros tipos de relacionamento”.
Segundo ele, Una caro (uma só carne): Elogio à monogamia pode ser útil “também para celibatários”.
“Quando falamos de respeito, de aceitação, certamente isso se aplica a nós também”, disse o cardeal, falando sobre os sacerdotes que professaram um voto de castidade.
“Como sacerdote, não posso esperar preencher minha solidão usando outra pessoa — isso também se aplica aqui”, disse ele. “É aí que surgem os abusos: meu sentimento de vazio, de solidão, meus problemas psicológicos devem ser resolvidos de outro modo; devo buscar outros caminhos, não outra pessoa que possa satisfazer essas necessidades”.
Recursos para chegar a valorizar a monogamia como um ideal cristão
Fernández disse que o documento publicado sobre o matrimônio e a vida conjugal não pretende emitir condenações, mas oferecer critérios pastorais capazes de motivar as comunidades, especialmente na África, a valorizar a monogamia como um ideal cristão.
O cardeal disse que por trás do documento existe “um amplo processo de escuta, especialmente dos bispos africanos”, que têm preocupação com as dificuldades pastorais relacionadas à poligamia.
“Eles mesmos nos disseram que não conseguiam motivar os jovens a se casarem exclusivamente e que, quando se davam conta disso, o rapaz que havia sido crismado por eles já tinha quatro ou cinco mulheres. Chegavam tarde”, disse o cardeal.
Assim, alguns bispos africanos pediram ao dicastério que “preparasse material rico, não necessariamente para leitura direta por jovens, porque alguns textos são complexos, mas para que bispos e párocos pudessem promover a monogamia”.
“O objetivo não era falar contra a poligamia, mas promover a monogamia”, disse o cardeal Fernández.
O cardeal disse que o problema não é exclusivo da África. Com um tom irônico, ele falou sobre um comentário que ouviu quando era estudante em Roma, quatro décadas atrás: “Dizia-se que os romanos tinham suas mulheres, mas que a maioria também tinha outra mulher e até mesmo um homem. Não sabia se ria ou chorava. Falamos de poligamia na África, mas existem outros modos, menos explícitos, de violar a monogamia, que são igualmente ofensivos à vida das mulheres”.
Cada país africano é diferente e “deve estudar o problema conforme seu contexto”
O cardeal Fernández disse que as conferências episcopais africanas, organizadas em torno do Simpósio das Conferências Episcopais da África e Madagascar, vêm refletindo sobre o assunto há algum tempo e pediram um trabalho conjunto com a Santa Sé.
“Elas propuseram estudar a questão da poligamia em diálogo com o nosso dicastério”, disse o cardeal. “Já apresentaram um relatório preliminar, que nos enviaram antes da submissão oficial, e sugerimos alguns pontos para reflexão posterior”.
O prefeito do dicastério disse que a poligamia tem significados muito diferentes dependendo da região do continente africano: “Há uma grande diversidade cultural, desde o norte com sua relação com o islã até o sul da África”.
Para o cardeal, essa diversidade exige que “os que estudam o problema em profundidade sejam eles, que conhecem seu próprio contexto”, enquanto o papel da Santa Sé é oferecer acompanhamento doutrinal e um espaço para o diálogo.
